这次，跪在戒坛的佛前，不再是求戒，而是舍戒；第一次见弥陀世尊是为了求戒，不曾想这才几日的功夫再见弥陀世尊，却是为了舍戒。
其实早就想到会有这么一天。南宫他比我清楚；我出家不是为了逃避，还俗更不是因为禁不起世俗的诱惑。慧遍法师会清楚这一切的，我将这些日子的过往，亲见娑婆世界金砖为地，世尊摩顶加持授我清净具足戒都写了出来夹在已经译好的阿弥陀经里面。关于我的还俗，自然也要将大家心中的我抹去。若不然这是障碍；还有一些嘱托，写好了放在大佛顶首楞严经的第五卷大势至菩萨念佛圆通章中了。
正法时代戒律成就，像法时代禅定成就，而到了末法时代就是净土成就。四大菩萨的道场仍旧繁盛，殊不知菩萨们早已经受不了这浊土搬家了。不是别的变了，正是人心变了。
——说起来这净土法门万人修万人去的道理，一句南无阿弥陀佛六字洪名抓住了就搬家到西方极乐面见世尊，为什么大家都不欢喜？真是奇怪。
弥陀世尊慈悲示现，这次大势至菩萨及观世音菩萨亦随世尊而来。脚踏莲花，三十二相好。礼佛三拜，胡跪合掌。
尔时世尊含笑，圆光照亮戒坛，遍照三千大千世界，手持莲台接引印。“善哉，上慧下涵比丘。上以智慧求佛法，下以包涵摄众生。是何事故，今欲见我。”
弥陀世尊语气平淡的问我，合掌含笑答曰：“世尊，弟子今欲舍戒还俗。”
“舍戒还俗，出家持戒，于意云何？有何差别？”略微停顿了一下，又问我：“慧涵比丘，于汝意云何？出家有所得耶？出家功德有所大耶？”
“戒乃法身慧命，弟子今舍戒，舍的是身戒，而非心戒。出家持戒，若心不出家身出家出的只是两扇门的家，而不是三界火宅的家。”
“出家无所得，因本无为法，何来所得耶？执著于功德，何是出家耶？”
尔时世尊含笑，放百千万亿大光明云；所谓大圆满光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大皈依光明云、大福德光明云、大功德光明云、大智慧光明云、大随顺光明云、大通达光明云。是时，世尊言：“善哉比丘，能知如是，甚深难得。”
世尊问言：“慧涵比丘，汝今舍身戒，如何欲见我？”
“我今为未来众生教利益事；净土法门甚深难信，虽释迦世尊苦口教导，留下诸多经典。......
陌上看书 | 网站地图